豬八戒承當了《西游記》里一年夜半的笑點。但這位前天蓬元帥是個不幸人。是，他酒醉后性騷擾嫦娥，該受處分。但這處分出奇的重：（一）免除率領河漢水兵的天蓬元帥之職；（二）被打了二千錘；（三）貶下塵寰。編制沒了教學場地，一擼究竟。
這還不是最慘的。最慘的是，奪舍投胎時，既沒找到霸總，也沒穿成小鮮肉，反而是投到了母豬胎，成了一頭小公豬。我們從自述中可以聽出前天蓬元帥的惱怒：“是我咬殺母豬，打逝世群彘，在此處占了山場，吃人過活。”他對同類，對本身的肉身是鄙棄的、排擠的。好在，三十六般變更的神通仍在——這位豬精要幻成人形，半點不難。否則，也無法進贅高老莊。
在進贅高老莊之前，豬精師長教師有過一段婚史——他投胎的處所是福陵山云棧洞，“洞里原有個卵二姐。他見我有些技藝，把我做個家長，又喚做‘倒查門’。不上一年，他逝世了，將一洞的家當盡回我受用”。本來是個吃軟飯的。
既然當了魔鬼，當然要吃人。但佛界HR不雅音姐姐不答應，勸他說，老在這里吃人過活，不是個結局。不如講座場地你將功贖罪，護取經人往趟西天，我必定幫你恢復編制。豬精師長教師倒聽出來了，于是不雅音“與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。遂此領命回真，持齋把素，隔離了五葷三厭，專候那取經人”。
皈依佛法好是好，茹素也有利于安康，但常言說得好：“依著官法打殺，依著佛法餓殺。”等候唐僧就像等候戈多，又沒個詳細時限。如許下往，豬悟能難免“在此日久年深，沒有個贍身的勾當”，怎么辦？一咬牙，仍是成本行：吃軟飯！找個年夜戶進贅。
正好高老莊的高太公，生了三個女兒，年夜的二的嫁人，剩個小的，“要招個女婿，指看他與我同家度日，做個養老女婿，撐門抵戶，做活當差。”于是豬悟能上門應聘。留意，此時豬悟能師長教師在高老莊世人眼里的抽像，是“一個漢子，樣子容貌兒倒也精致”，並且“說是福陵山上人家，姓豬，上無怙恃，下無兄弟，愿與人家做個女婿。我老朽見是這般一個無羈無絆的人，就招了他”。招贅婿，最教學緊要的是無憂無慮，長得進眼，能敷衍排場，也能干活，可以給丈人丈母養老送終。豬師長教師般般合適，故此招贅順遂。
但是，當上高老莊贅婿的豬悟能，有一個變更經過歷程——“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴年夜耳朵的白癡，腦后又有一溜鬃毛，身材粗拙怕人，頭臉就像個豬的樣子容貌”。以天蓬元帥的神通，假如一向堅持“黑胖漢”的抽像，難么？當然不。他本身也說：“我雖是有些兒丑陋，若要俊，卻也不難。”高老莊對贅婿的顏值請求又不高，“黑胖漢”曾經是“樣子容貌兒倒也精致”了。
那么豬悟能為什么要顯出本相呢？一來，當贅婿是很受氣的，不但是高太公一家，“丈母、年夜姨、二姨并姨夫、姑舅諸親”，全部高老莊的人，怕也很瞧不上他。他干的活再多，也抵消不了他的成分、他的食腸，讓人鄙夷，讓人膩煩。“食腸卻又甚年夜：一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才夠。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，即是老朽這些家業田產之類，不上半年，就吃個罄凈！”
二是老豬對本身的本相，在被外人不竭的恥辱中，反而垂垂發生了認同感。《西游記》里對孫豬沙兄弟三人的邊幅恥辱，簡直無處不在。往往唐僧出頭具名，就是好言好語好茶飯，三徒出頭具名，就是“魔鬼來了！”“魔鬼！”他們仨有時也會認可本身長得丑，但那是自願接收了人類的世俗審美尺度，心坎真的認同嗎？老豬憋屈呀，越憋屈就越逆反：你們不是說我卑賤，說我跟你們紛歧樣嗎？我就索性徹底紛歧樣給你們了解一下狀況！他后來自述：“若像往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩端一擺，常嚇殺二1對1教學三十人哩。”老豬顯出本相后，完整放飛自我，娘子？我的！鎖在后院。家業？我掙的！必需供奉。捉妖？以俺老豬今年人脈，沒有在怕的！
他從低眉下氣的贅婿，釀成了高老莊的土天子。他可以變更，但不再變更。他做回了本身，轉變了高老莊的社會規定。
他終于做成了一只挺拔獨行的豬。只是他最后的生涯，早在三年前就被設置好了。聽，取經人的馬蹄已漸次清楚。當豬悟能被唐僧再度賜名為“八戒”，他在高老莊的好日子，終于走到了止境。
2023.6.4
搶先發佈留言