七夕最主要的是信任戀愛

 □毛開國

 年年七夕，今又七夕。在中國傳統節日裡，最浪漫最溫馨的，應當算是七夕節瞭。跟著時期成長和不雅念改變，七夕節逐步被付與瞭新內在，“中國戀人節”成為追捧對象，浪漫的滋味氤氳在年夜街冷巷。

 中國傳統節日，往往有著廣博的內在，七夕也是這般。七夕節原名為乞巧節，又被稱作“女兒節”，是曩昔女性們最為重視的節日。喜蛛應巧、穿針比巧、種生、拜織女、拜魁星、曬書/曬衣、吃巧果花瓜……從這些傳統七夕風俗中可以看出，七夕節的意義遠遠不止戀愛。可是，一種傳統文明得以傳承，往往並不是其最原來的面孔，而是其最被人們需求的面孔。一種傳統節日之所以式微，也往往是因其離開瞭生涯，掉往瞭傳承與成長的膏壤。

 論浪漫顏色，論文明底蘊，論戀愛象征，中國的七夕節和東方的戀人節比擬，有過之而無不及。是以，把七夕節當成“戀人節”，在當下並無不成。也恰是由於找到瞭契合點，這個傳播已久的傳統節日，比來幾年一年比一年地熱烈起來。

 七夕作為我國第一批被列進國傢非物資文明遺產名錄的節日，無疑是可貴的文明遺產。傳承好、維護好七夕節，最主要的是讓七夕文明融進生涯，真正成為中國人的日常浮現。而這，甚至比組織和介入詳細的風俗，還要有興趣義。

 “這世界如果沒有戀愛，它在我們心中還會有什麼意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。”歌德的這句名言切中人心，激發瞭普遍共識。現在，戀愛面對著很多挑釁。想想一檔相親節目裡講到的“情願坐在寶馬車裡哭，也不肯坐在自行車後笑”，再了解一下狀況前段時光風行的“相親鄙夷鏈”，就會發明明天的戀愛有何等繁重，甚至有人“不再信任戀愛”。

 “不再信任戀愛”，也就是不再信任純潔，不再信任美妙，不再擁有心靈不受拘束。在快節拍時期，行色促之際，假如連戀愛都不信任，又怎樣才幹讓掉落的魂靈跟上腳步，答覆“為什麼動身”的“初心之問”？牛郎織女最寶貴的是，實在是信任戀愛，尋求戀愛。他們的戀愛打破瞭成分的壁壘，沒有物資的牽絆，隻有著純粹、堅毅與英勇，提示人們生涯的真正價值與意義。也恰是由於有著如許的內核，牛郎織女的戀愛故事，才會在分歧的汗青時空和分歧的文明架構中自發不自發地反復呈現。

 “天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”面臨七夕，最要害的是發明戀愛之美，最主要的是永遠信任戀愛。透過燈光看星光，牛郎織女不受拘束神聖的戀愛不雅告知人們，什麼才是真正的戀愛，什麼才是對戀愛的真正立場。讓這種戀愛不雅成為一種主流價值，成為中國人的日常浮現，七夕文明就會獲得更好的傳揚。

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