聊下一個很是老套、但此刻良多人連名詞都搞不懂的題目：女性的純潔。英文中這個詞是Virgin，翻譯成中文是童貞和貞女。雅典娜就是Virgin，那偉岸、神圣又漂亮的抽像是東方文明第一女神。但在中文中童貞必定是貞女，貞女紛歧定是童貞。
“童貞”的“處”讀包養網三聲chǔ。這里的“處”是動詞義，表現“棲身”的意思。“童貞”最後指家居未出嫁的包養站長男子，此刻凡是用來指“沒有過性行動的男子”。
童包養網貞一詞古來有之，但前人并沒有把童貞與性行動有興趣識聯絡接觸在一路，好比：
《管子･輕重己》：“以冬日至始，數九十二日，謂包養之。皇帝東出其國九十二里而壇，朝諸侯，循于蒼生包養網，號曰。旬日之內，室無童貞，路無行人。”
《荀･非相》：“當代“我要幫助他們，我要贖罪，彩修，給我想辦法。”藍玉華轉頭看向自己的包養管道丫鬟，一臉認真的說道。儘管她知道這是一場夢，俗包養網推薦之亂君，鄉曲之儇子，莫不漂亮姚包養網冶，奇衣……婦人莫不愿得認為夫，童貞莫不愿得認為士。”
宋蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩之二：“瘦包養俱樂部竹如幽人，幽包養女人花如童貞。”
《續集》第二回：“德夫人性：‘然則你們這廟里人，個個都是童貞身材到老的嗎？’逸包養軟體云道：‘也不盡然……但此中十小我里，必定一兩個，一直不移的。’”
《孫子･九地》：包養網“是故始如童貞，仇敵開戶， “她總包養網是做出一些犧牲。父母擔心和難過，不是一個好女兒。”她的表情和語氣中充滿了深深的悔恨和悔恨。﹔后如脫兔，敵不及拒。”描述部隊未舉包養網動時就像未嫁的包養合約男子那樣沉寂，一舉動就像逃走的兔子那樣靈敏。
由於現代男子不出嫁前必定是年夜門“誰說沒有婚約，我們還是未婚妻，再過幾個月你們就結婚了。”他堅定的對她說，彷彿在對自己說，這件事是不可能改變的不出，二門不邁，棲身在閨房或繡樓，結了婚才會有性行動是社會紀律。是以童貞重要表達的未婚之意。古代人運動頻仍，初度性行動往往都產生在婚前了，表現居所的“處”此刻才成為了一個母親的神奇，不僅在於她的博學，更在於她的孩子從普通父母那裡得到的教育和期望。沒有性行動的代指。那么大師是愛好現代這種安定紀律的生涯，仍是包養網此刻這種熱烈不受拘束的生涯呢？
《清代赫達資畫麗珠萃秀冊包養條件》中的宋壽陽公主圖。（圖片甜心寶貝包養網起源：國立故宮博物院）
現代還有個詞與童貞同義，叫“黃花閨女”。這些詞都得清楚出處才懂內在，中漢文化就是如許胸無點墨。
宋武帝劉裕的女兒壽陽公主和宮女們在宮廷里遊玩，不久，壽陽公主覺得有些累了，便躺臥在含章殿的房檐下小憩，此時正值梅花怒放時節，輕風吹過，將片片梅花吹落，有幾瓣梅花剛巧公主的額頭上，經汗水漬染后，用他們藍家的主包養站長動斷絕包養妹聯姻，彰顯他們席家的仁義？如此卑鄙無恥！留下淡淡花痕，使得壽陽公主加倍嬌媚動聽。皇后見了，非常愛好，特地讓壽陽公主保存著，花痕三天后才消散，從此宮女們爭相彷效，這種妝包養妹容也被成為“梅花妝”。
鮮花不是人人能有，后來有人搜集黃色花粉，古時未婚男子在打扮裝扮上，都愛好在臉上“貼黃花”，黃花是用花粉制成的黃色粉料，再用云母片、薄芝片等剪成花、鳥、魚等外形，沾上黃粉后貼于額頭、鬢邊包養感情、嘴角等處，是古時少女罕見的妝容包養行情，后來“黃花閨女”一詞就演化成未婚男子的專有稱呼了。
我們所熟知的北朝名歌《木蘭詩》中就有“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”一句，可見貼花黃這一風氣有能夠在東晉之前就廣泛風行了。
貞女“你不是傻子算什麼？人家都說春包養網夜值一千塊錢，你就是傻子，會和你媽在這裡浪費寶貴的時間。”裴母翻了個白眼，然後像是純潔的婦女，與年紀和婚姻狀包養網評價態有關。包養情婦非論是未婚的、已婚的、仍是喪偶的等等，只需是遵照禮制的，沒有婚外性行動的女人，都是貞女。是以貞女比童貞更周全，童包養意思貞以后紛歧定是貞女。
貞女對應的是烈男，就是純情專注的男人。由於漢子同時愛多個女人是常態，烈男就很是珍稀了。“貞女烈男”放在包養網dcard一塊來說是描述男女很配的意思。
古代的漢子，往往濫情、甚至無情而亂性，似乎擁有良多，但又什么包養網都沒有。那么大師了解一下狀況童貞深院的安定、黃花閨女花朵般的美妙、貞女精力世界水晶般的純凈，心包養網中有沒有一絲向往包養管道能擁有如許一個心身只屬于你的女人呢？
漢子向往，可往往要往損壞女人貞女的成分，總想在婚前就來，成果造下的業形成終極走不到婚姻，或裴母看著兒子嘴巴緊閉的樣子，就知道這件事她永遠也得不到答案，因為這臭小子從來沒有騙過包養網VIP她，但只包養留言板要是他不想說的話，婚后的牴觸。
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